| "Dans le
    bouddhisme, que ce soit au Japon, au Laos, au Cambodge, au Vietnam, en Thaïlande, en
    Birmanie, à Sri Lanka, en Corée, en Chine ou au Tibet, tous les enseignements et toutes
    les pratiques du  dharma ont les mêmes fondements, de sorte que les pratiquants des
    différentes écoles sont tous frères. Au
    Tibet plus particulièrement, huit lignées majeures coexistent, mais de nos jours quatre
    principales demeurent en tant qu'écoles ;ce sont les Sakya, Gelug, Nyingma et Kagyu.
    Chacune transmet la parole immaculée du bouddha au travers de lignées d'érudits et
    d'accomplis qui sont comme de l'or pur. Elles transmettent un dharma authentique, non
    corrompu, qui peut conduire les êtres à la libération de l'existence cyclique et à
    l'ultime réalisation spirituelle.
 
 
 | On pourrait se demander, puisque chaque tradition et lignée
    constitue un enseignement authentique et complet, pourquoi il en existe plusieurs. D'une
    manière générale, leur variété correspond aux diverses réceptivités et aux
    inclinations des êtres. Chaque système existe distinctement pour répondre aux besoins
    et aux aptitudes particulières de personnes différentes, dotées de mentalités qui le
    sont aussi./... D'une façon générale, avoir confiance en toutes les traditions
    est un signe de compréhension profonde des enseignements; néanmoins, il est
    indispensable de s'engager dans une tradition donnée, d'y recevoir des instructions
    détaillées et d'y être introduit aux pratiques essentielles, et il est alors juste de
    pratiquer principalement ses enseignements."
 
 Kalou Rinpoché
 
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